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五庄观的镇元子，号称 “地仙之祖”，排场大得没边儿！他的道场不供奉三清，只拜天地，弟子清风、明月还狂得不行：“三清是家师朋友，四帝是家师故人，九曜是晚辈，元辰是下宾，都受不得家师香火！” 有人说这是弟子吹牛皮，地仙终究不如天仙，镇元子在三清眼里就是个 “鸡头”。可事实真这么简单吗？这位地仙之祖，到底是啥级别的神仙？
首先得说清楚：镇元子虽敢说和三清是朋友，但实际地位肯定比三清低一头。原著里写得明明白白，取经团队要到五庄观时，镇元子要出门，特意交代清风、明月：“不能违背大天尊的简帖，我得去弥罗宫听讲。” 他口中的 “大天尊”，就是三清之首的元始天尊。你想啊，镇元子要是跟元始天尊平级，以他心高气傲的性子，绝不会这么恭敬地称呼对方，更不会乖乖听召去听课。所以说，他比三清矮一截是板上钉钉的事。
但这绝不代表镇元子地位低，他的级别远在九曜星君之上，甚至连观音菩萨都得让他三分。先说说九曜星君，在西游世界里可不是小人物，就拿太阴星君（掌管月亮的神仙）来说，孙悟空见了她都得躬身行礼，不敢造次。可镇元子的地位，比太阴星君还高不少，根本不是一个量级的。
最关键的证据在人参果树那回：孙悟空推倒果树后，吓得魂飞魄散，跑去找观音菩萨求救。观音一听说这事，当场就批评他：“你这猴头太不懂事！那镇元子是地仙之祖，连我都要让他三分，你怎么敢打伤他的树！” 观音这话可不是谦虚，后来她亲自驾临五庄观，镇元子连忙躬身迎接，观音也没摆高高在上的菩萨架子，反而客气地称呼他 “先生”—— 这一让一敬之间，就说明镇元子的地位只比观音略低一点，差距根本不大。
可能有人不知道观音在西游世界的地位有多高。她名义上是菩萨，但实际地位远超普通菩萨，甚至有人说她是五方五老之一，其实她的级别更高，介于三清和四御之间。为啥这么说？孙悟空大闹天宫时，观音去天庭打探情况，进了凌霄宝殿后，只给玉帝行了礼，跟太上老君、王母娘娘只是打了声招呼就坐下了。要知道西游世界等级森严，没点硬实力和高地位，谁敢这么做？这就说明观音和太上老君没有明显的等级差距，地位仅次于三清。
既然观音的地位介于三清和四御之间，那镇元子只比观音略低一点，级别自然就很清晰了 —— 相当于四御，或者略低于四御，但绝对在五方五老之上。这个级别可不低啊！四御是什么概念？那是仅次于三清的顶尖神仙，掌管三界重要事务，比如玉皇大帝就属于四御之一（注：西游体系中玉皇大帝地位特殊，此处特指四御级别的尊贵程度）。难怪清风、明月敢说那样的大话，就算有夸张成分，也确实有实打实的实力和地位做支撑。
说到底，镇元子的 “地仙之祖” 不是白叫的。他虽不如三清尊贵，但在神仙体系里也是顶尖存在，能让观音让三分、地位堪比四御，绝对算得上西游世界的 “大佬级” 人物。那些说他是 “地仙鸡头” 的，纯属没看懂原著 —— 人家这哪里是鸡头，分明是地仙里的 “天花板”，放在整个三界都是响当当的人物！返回搜狐，查看更多